حکم حکومتی،حکومتی ترین حکم شرعی

منصوره محمودی/

 

تزاحم اهرم‌های قدرت در گردش امور کشور در هر جامعه‌ای قابل تصور است در این میان آنچه که برطرف کننده اختلافات است، نقش بی‌بدیل ولی فقیه است که البته قانون نیز به این مسئله اشاره دارد.در طول تاریخ انقلاب ما تاکنون هیچ وقت نبوده است ،که مسئولان اجرایی کشور از امر ولی فقیه تخلف کنند، اگرچه هم افرادی گاهی حرف‌هایی را مطرح می‌کنند، اما مسئولان ارشد کشور همواره ملتزم به احکام ولی فقیه هستند و همواره در اوج اختلاف نظرها نیز از مقام عظمای ولایت دفاع کرده‌اند

ادامه نوشته

افراد بدحجاب آسيب‌پذيري بالايي دارند

 

متخصص روانشناسي و رفتار درماني:

 

افراد بدحجاب آسيب‌پذيري بالايي دارند

  متخصص روانشناسي و رفتار درماني گفت: بررسي‌ها و پژوهش‌هاي به عمل آمده نشان مي‌دهد افراد بدحجاب آسيب‌پذيري بالايي دارند.

احمد حيدري آغاز جنگ عليه حجاب در ايران را متعلق به اواخر قاجاريه و نيز دوران سلطنت پهلوي دانست و اظهار داشت: حكومت پهلوي آشكارا برخورد با حجاب را در دستور كار قرار داده و در اين راستا از حمايت اروپا، آمريكا و سازمان ملل متحد برخوردار بود. 

 

متخصص روانشناسي و رفتار درماني گفت: اين در حالي‌است كه در اروپا و ايالت متحد آمريكا گرايش زنان به حجاب اسلامي هر روز نسبت بيشتر از روزهاي قبل گشته و زنان حجاب را به عنوان هويت مذهبي، ملي و اجتماعي خود پذيرفتند و همين امر دولت‌ها را به تكاپو براي مبارزه با حجاب اسلامي وادار كرده است. 

 

وي در ادامه افزود: آنها مي‌ترسند مبادا حجاب اسلامي به پيروزي برسد و اقتصاد چند منظوره‌ آنان به خطر جدي افتاد كه يك نمونه آن برچيده شدن ميليون‌ها رستوران و كاباره و قمارخانه و مراكز خريد و فروش و سوء‌استفاده از زنان در اشكال مختلف و حتي سينماي جنسي آنان است. 

 

استاد دانشگاه تاكيد كرد: به نظر عده زيادي از دانشمندان مسلمان، اكثريت علماي ديني و دانشگاهيان و توده مردم اسلام تنها راه سعادت زندگي در دنيا و نجات‌دهنده بشريت در جهان خاكي و تضمين‌كننده آخرين بهشتي براي جهانيان است، اسلام براي پيشگيري از جرائم اخلاقي و آسيب‌هاي فردي و خانوادگي و اجتماعي و جهاني راهكارهاي كاربردي و عملي و ساده ارائه مي‌كند كه يكي از بهترين و مهم‌ترين آنها از ديدگاه متخصصان فوق مسلمان چه شيعي و چه سني حجاب است. 

 

عضو كارگروه اجتماعي باشگاه نويسندگان انقلاب اسلامي پوشش اسلامي را از ضروريات دين مقدس اسلام خواند و تاكيد كرد: ارتباط انواع آسيب‌پذيري‌ها با اعتقاد به حجاب نشان مي‌دهد كه هر‌يك از ابعاد ناهنجار و آسيب‌پذيري با حجاب همبستگي بسيار نزديك و معناداري دارد و هرچه فرد در اعتقاد به پوشش و حجاب سست‌تر و ضعيف‌تر باشد دامنه آسيب‌پذيري وي در تمام ابعاد گسترش مي‌يابد. 

 

محقق و پژوهشگر علوم رفتاري در پايان تصريح كرد: پژوهش‌ها نشانگر آن است كه اعتقادات ديني محكم‌تر، هنجار‌پذيري بالاتر، خانواده سالم‌تر و رضايت‌مندي بالاتر و انحراف اخلاقي و تربيتي كمتر را به همراه دارد. 

ایران اسلامی پیشرو در حقوق بشر اسلامی

 

ایران اسلامی پیشرو در حقوق بشر اسلامی

 منصوره محمودی/

اشاره
بررسی رویکردهای نظری جمهوری اسلامی ایران در‌زمینه حقوق بشر با لحاظ آثار عملی و اجرایی آن‌، طیف وسیعی از مصادیق و مسائل مربوط به داخل و خارج کشور را دربرمی‌گیرد که خود موضوع تحقیق مفصلی است که هم اینک در دست انجام می‌باشد.  درمتنی که هم اکنون در دسترس شماست سعی می شود قرائتی متفاوت از روش تحقیق مزبور ارائه دهد و به نوعی تصویری کلی از رویکردهای نظری جمهوری اسلامی ایران در‌زمینه حقوق بشر و آثاری که در صحنه عمل در بعد داخلی یا خارجی در پی داشته است، ارائه می دهد؛ بی‌آن‌که وارد تشریح برخی مصادیق احیانا چالش برانگیز شود. بدیهی است پرداختن به موضوع در حد نوشتار حاضر ارائه تصویری گذرا از موضوعات بسیار مهمی تلقی می‌شود که قریب سه دهه پس از انقلاب اسلامی در کشورمان گذشته است و پر رنگترین حرکت آن در آغازین روزهای نظام جمهوری اسلامی با رفراندوم سراسری برای تدوین قانون اساسی است که حتی حقوق اقلیت ها هم در آن دیده شده است.

بحث و بررسی درباره موضوع رابطه دین با مساله حقوق بشر، صرفا در چند سطر و بیان چند جمله و … خلاصه نمی‌شود و ناگزیر باید برای تبیین این نسبت و موضع هر یک از آن‌ها دربرابر دیگری، قدری مساله را شرح و بیان کرد تا پاره‌ای از زوایای موضوع روشن‌تر و بسیاری از ابهامات برطرف گردد. بااین‌حال در این مقاله، ازآن‌جاکه دین موردنظر، اسلام است، مساله حالت خاصی به خود می‌گیرد و اجازه نمی‌دهد با ساده‌سازی مطلب، به‌راحتی از کنار آن گذشت؛ بویژه اگر این تصور را در نظر بگیریم که معتقد است:
«دین اسلام دارای اصول و مبانی عقیدتی و شریعتی خاصی است که بسیاری از آن‌ها ریشه در دنیای قدیم و تاریخ گذشته دارد و با مناسبات حاکم بر دنیای مدرن و از جمله مقولات جدیدی مثل حقوق بشر، که امری کاملا جدید است، سازگاری ندارد و به‌همین‌خاطر باید حساب این دو را از هم جدا کرد.»

درحالی‌که برخلاف این نگاه افراطی، دیدگاه‌های دیگری وجود دارد که نه تنها به وجود ارتباط میان دین و مقوله حقوق بشر قایل است، بلکه باور دارد که می‌توان براساس اندیشه‌‌ها و تعالیم دین – دین اسلام – نظامی برای حقوق بشر تاسیس کرد که از پاره‌ای جهات، بهتر و کارآمدتر از نظام کنونی آن باشد.

برای شناخت تاریخ، پیش فرضهای نظری حقوق بشر در اسلام، ناگزیر باید آن را به دو بخش تقسیم نمود که هر کدام به طور جداگانه مورد بررسی قرار خواهد گرفت.رویکردهای نظری جمهوری اسلامی طبق حقوق اساسی تعریف شده در این نظام در مفهوم فراگیر در‌بردارنده کلیت کشور، نظام سیاسی، ملت، جامعه مدنی و نهادهای مستقل ایران است در مقایسه با مقوله حقوق بشر از ابتدای انقلاب تاکنون به طور نسبی سیر و محتوای یکسانی در اصول داشته است. از ابتدای انقلاب رویکرد نظری جمهوری اسلامی (بویژه در مفهوم حکومت و نظام سیاسی) در مقوله حقوق بشر، صرفنظر از این که آیا به درستی عرضه شده است یا خیر، از حیث مبانی، مقید به منابع اسلامی بوده یا بدین عنوان معرفی شده است؛ بنابراین از حیث آثار عملی و اجرایی بالطبع اگر مثبت یا منفی عمل شده، نزد بسیاری از مخاطبان داخل یا خارج کشور به نام اسلام نیز نوشته شده است و مخصوصا در خارج کشور گاه عملکرد دیگر مسلمانان نیز با رویکرد نظری و عملی ایران به نحو خلط‌آمیزی مد نظر قرار گرفته و داوری‌های خاص را در پی داشته است.

ادامه نوشته

ساخت داروی چشم با استفاده از داستان حضرت یوسف!

دانشمند مسلمان مصری دکتر عبد الباسط محمد توانست با ساختن قطره ی چشم برای درمان آب مروارید با الهام گرفتن از سوره یوسف به دو مجوز اختراع بین المللی یکی از آمریکا و دیگری از اروپا دست یابد.

دانشمند مسلمان مصری دکتر عبد الباسط محمد سید پژوهشگر مرکز ملی تحقیقات وابسته به وزارت پژوهش علمی و فناوری مصر یک روز صبح هنگامی که در حال تلاوت سوره ی یوسف علیه السلام بود آن قصه ی عجیب وی را به تأمل واداشت و شروع به تدبر در آیات قرآن کریم کرد که داستان توطئه ی برادران یوسف علیه السلام و سرنوشت پدر آن حضرت را بیان میکرد و اینکه چگونه چشمان حضرت یعقوب کور شد و دچار آب مروارید گردید و سپس چگونه خداوند متعال به واسطه ی پیراهن یوسف (ع) آن حضرت را شفا داد .

تصویر لحظه احتضار با استفاده از آیات و روایات

 

لبهایم را تکان دادم و شهادتین را زمزمه کردم، در این لحظه دستهای آن سفیدپوش از روی صورتم گذشت و من که در اوج درد و رنج بودم ناگهان تکانی خورده و آرام شدم

ادامه نوشته

ماجرای کسی که توسط فرعون مسلمان شد + تصویر فرعون

هنگامی که فرانسوا میتران در سال 1981ميلادي زمام امور فرانسه را بر عهده گرفت، از مصر تقاضا شد تا جسد مومیایی شده فرعون برای برخی آزمایش‌ها و تحقیقات به فرانسه منتقل شود.

هنگامی که هواپیمای حامل بزرگترین طاغوت تاریخ در فرانسه به زمین نشست، بسیاری از مسئولین کشور فرانسه و از جمله رئیس دولت و وزرایش در فرودگاه حاضر شده و از جسد طاغوت استقبال کردند.

پس از اتمام مراسم، جسد فرعون به مکانی با شرایط خاص در مرکز آثار فرانسه انتقال داده شد تا بزرگترین دانشمندان باستان‌شناس به همراه بهترین جراحان و کالبدشکافان فرانسه، آزمایشات خود را بر روی این جسد و کشف اسرار متعلق به آن شروع کنند.

رئیس این گروه تحقیق و ترمیم جسد یکی از بزرگترین دانشمندان فرانسه بنام پروفسور موریس بوکای بود که برخلاف سایرین که قصد ترمیم جسد را داشتند او در صدد کشف راز و چگونگی مرگ این فرعون بود

 

تصوير منتسب به فرعون زمان حضرت موسي عليه‌السلام

ادامه نوشته

فاطمه (س ) و مقابله با دموکراسی سکولار سقیفه

نگارش: منصوره محمودی

اشاره:

_{پذيرفتن ولايت اهل بيت به گريه و محبت صرف نيست، ولايت اهل بيت؛ يعني پذيرفتن مديريت حكم خداوند از طريق فرهنگ معصوم در تمام ابعاد زندگي، اعم از فردي و اجتماعي ، روي كا رآمدن ابوبكر شروع فرهنگي در اسلام  بود ، كه در آن آدميان به فكر حاكميت بر يكديگر افتادند. حاكميت خدا بر مردم تبديل شد به حاكميت مردم بر مردم، بر سر كار آمدن ابوبكر ، يعني طرح شعار حاكميت فكر يك انسان بر مردم در مقابل حاكميت حكم خدا توسط "ولي الله " بر مردم بود.
 و فاطمه (س) ايستاد تا اين انحراف در جامعه اسلامي رخ ندهد و فرياد برآرود: "و آنگاه كه خداوند براى پيامبرش خانه انبياء و آرامگاه اصفياء را برگزيد، علائم نفاق در شما ظاهر گشت، و جامه دين كهنه، و سكوت گمراهان شكسته، و پست‌رتبه‏گان با قدر و منزلت گرديده، و شتر نازپرورده اهل باطل به صدا درآمد، و در خانه‏هايتان بيامد، و شيطان سر خويش را از مخفى‏گاه خود بيرون آورد، و شما را فراخواند، مشاهده كرد پاسخگوى دعوت او هستيد، و براى فريب خوردن آماده‏ايد، آنگاه از شما خواست كه قيام كنيد، و مشاهده كرد كه به آسانى اين كار را انجام مى‏دهيد، شما را به غضب واداشت، و ديد غضبناك هستيد، پس بر شتران ديگران نشان زديد، و بر آبى كه سهم شما نبود وارد شديد.
اين در حالى بود كه زمانى نگذشته بود، موضع شكاف زخم هنوز وسيع بود، جراحت التيام نيافته، پيامبر به قبر سپرده نشده بود، بهانه آورديد كه از فتنه مى‏هراسيد، آگاه باشيد كه در فتنه قرار گرفته‏ايد و براستى جهنم كافران را احاطه نموده است. (خطبه فدكيه حضرت زهرا(س))}

 

ادامه نوشته

کلید ازدواج پایدار در دست مردان!

 

نتایج بررسی‌های پژوهشگران انگلیسی نشان می‌دهد که کلید یک ازدواج موفق و پایدار در این است که مردان در نظافت خانه به همسران خود کمک کنند

.به گزارش مهر، برپایه این بررسی‌ها، مردانی که در برق انداختن کف پوش خانه و نگهداری از فرزندان به همسر خود کمک می‌کنند با کمترین میزان خطر جدا شدن مواجهند.

بی‌شک این خبر برای مردانی که ترجیح می‌دهند به جای کمک کردن در کارهای خانه، بقای زندگی خود را با خرید یک هدیه تضمین کنند چندان خوشایند نیست.

ادامه نوشته

مبارزه با حجاب درشبکه‌های اینترنتی

برخی شبکه‌های اینترنتی که از سال‌ها پیش فعالیت خود را برای مبارزه با حجاب و گسترش مدل‌های غیرایرانی-غیراسلامی آغاز کرده‌اند، همزمان با اجرای طرح عفاف و حجاب دامنه فعالیت‌های خود را افزایش داده‌اند.
به گزارش «جوان»، ‌تعدادی از سایت‌ها و شبکه‌های مجازی و اینترنتی در اقدامی هماهنگ و سازماندهی شده، ‌همزمان با اجرای طرح عفاف و حجاب در کشور، ‌فعالیت‌های گسترده‌ای را برای مبارزه با حجاب و ترویج بدحجابی آغاز کرده‌اند.
بیشتر این سایت‌ها در این مبارزه با پرهیز از اتخاذ شیوه تقابلی در خصوص «حجاب»، ‌در اقدامی زیرکانه و برگرفته از متدهای روانشناسانه، ‌به جای حمله مستقیم به حجاب، ‌مدل‌های عاری از حجاب را تبلیغ می‌کنند

ادامه نوشته

متن و ترجمه خطبه فدك حضرت زهرا (س)

خطبه فدك از جمله‌خطبه‌هاي‌مشهوري‌است‌كه‌عامه‌و خاصه‌با سندهاي‌معتبر از صديقه كبري‌ـ صلوات‌الله عليها ـ روايت‌كرده‌اند.خطبه فدك‌، رمز قيامي‌تاريخي‌است‌كه‌از حدود حجاز گذشته‌و پايه‌ريز حكومت‌جهاني‌مي‌باشد. فدك‌، انقلابي‌است‌كه‌تاريخ‌پس‌از خود را تشكيل‌خواهد داد.

سند خطبه:
‌ خطبه مزبور از جمله‌خطبه‌هاي‌مشهوري‌است‌كه‌عامه‌و خاصه‌با سندهاي‌معتبر از صديقه كبري‌ـ صلوات‌الله عليها ـ روايت‌كرده‌اند. از جمله‌احمدبن‌عبدالعزيز جوهري‌در تأليف‌خود به‌نام‌سقيفه‌و فدك‌ـ بنابر نقل‌ابن‌ابي‌الحديد در شرح‌نهج‌البلاغه‌ـ از آن‌ياد كرده‌و ابن‌ابي‌الحديد، نامبرده‌را چنين‌معرفي‌مي‌نمايد: بطوري‌كه‌همه محدثان‌عامه‌او را به‌نيكي‌ستوده‌اند و همه مصنفات‌او و ديگران‌را از او روايت‌كرده‌اند. بر اساس‌گفته ابن‌ابي‌الحديد، جوهري‌به‌چهار طريق‌اين‌خطبه‌را روايت‌كرده‌است‌: اين‌، نسخه‌اي‌قديمي‌است‌كه‌در سال‌322 بر مؤلف‌قرائت‌و تصحيح‌شده‌كه‌با سندهاي‌مختلف‌روايت‌كرده‌است‌. (مراد سندهاي‌مذكور است‌). مي‌كردند و نيز من‌اين‌خطبه‌را از پدرم‌علي‌بن‌الحسين‌(ع‌) به‌ترتيب‌از فاطمه‌ (س‌) حديث‌مي‌كنم‌علاوه‌بر اين‌كه‌همين‌خطبه‌را بزرگان‌شيعه‌روايت‌كرده‌و به‌يكديگر تدريس‌مي‌كردند؛ قبل‌از آن‌كه‌جدّ ابوالعينا متولد شود. كه‌حاضرند بزرگترين‌سخن‌را به‌عايشه‌نسبت‌دهند؛ اما در نسبت‌دادن‌اين‌ خطبه‌به‌جده‌ام‌ترديد مي‌كنند؟ اين‌نيست‌مگر عداوتي‌كه‌با ما اهل‌بيت‌دارند. : من‌همه اين‌حديث‌را فقط‌نزد ابي‌حفان‌ديدم‌. عليها ـ مأيوس‌به‌سوي‌قبر پدر برگشت‌؛ خود را بر روي‌قبر انداخت‌؛ تظلم‌ نمود؛ گريه‌كرد و در آخر اين‌ابيات‌را خواند: تمام‌جهان‌هستي‌بهترين‌گواه‌است‌كه‌جز تو خدايي‌نيست‌و عقل‌منصف‌ هرگز نمي‌تواند وجود تو را انكار كند.

ادامه نوشته

سازماندهي ويژه براي كشف حجاب در كشور

دولت همچنان بر كار فرهنگي! اصرار دارد

سازماندهي ويژه براي كشف حجاب در كشور

اولين مقاومت ها براي تعطيلي قانون حجاب و عفاف

با شدت گرفتن فعاليت ها براي اجرايي جدي طرح بر زمين مانده عفاف و حجاب اخبار رسيده به جهان حكايت از برنامه ريزي جدي مخالفان براي اخلال در اجراي اين قانون دارد. 

اگرچه پيش از اين نيز اخباري مبني بر فعاليت سازماندهي شده گروههاي فساد و فحشا در قالب كشف حجاب عمدي منتشر شده بود اما اين روزها با فروكش كردن اعتراضات سياسي، شكل جديدي از پروسه كشف حجاب در كشور به فعاليت مي پردازد. 

در همين زمينه يكي از نمايندگان مجلس در گفتگو با خبرنگار جهان ضمن اعلام اين خبر  ، به برخي مستندات فعاليت مخالفان گسترش عفاف و حجاب در جامعه اشاره كرد. 

ادامه نوشته

وقتی مسئولین فرهنگی خود را به تجاهل می زنند!

حجاب موضوعی است که حرمت آن در سینما با وضعیت نابسامان و غم انگیزی گاه به سخره گرفته می شود و گاه در حد موضوعی دست و پا گیر به بهانه های گوناگون حذف می شود.

 

پس از نمایش فیلم قرنطیه که رضا عطاران و خاطره حاتمی از بازیگران اصلی آن بودند این سوال در ذهن تماشاگران به وجود آمد که  سینمای ایران در برنامه هجو ارزشهای دینی در زمینه روابط زن و مردقرار است تا کجا پیش برود؟ و چه کسی مسئول این تساهل غیر قابل قبول است؟

ادامه نوشته

بازداشت جاسوس منافقین در لباس طلبگی

 فردی که در ظاهر، طلبگی‌ حوزه علميه قم را برای کارهای خلاف قانون خود پوشش قرار داده بود به واسطه رابطه نامشروع و ارتباط با گروهك منافقین بازداشت شد. 

گفته می شود گروهك منافقين با استفاده از روش هاي حرفه‌اي نامبرده را جذب سازمان تروريستي خود مي نمايد. 

بنابراین گزارش فرد مذكور تا كنون اطلاعاتی در خصوص مسائل ويژه روحانيت و حوزه‌هاي علميه به اين گروهك ارائه كرده است. 

 فرد ياد شده در اعترافات خود تاكيد كرده است به مرور به دام سازمان منافقين افتاده و پس از ارائه اطلاعات شفاهي به سازمان منافقين آنها خواستار ارايه مستندات و مدارك اين اطلاعات شده‌اند. 

وي گفته است عناصر منافقين ضمن درخواست اطلاعات حوزه‌هاي علميه، خواستار تبليغ به نفع گروهك مذكور در حوادث پس از انتخابات و جذب نيرو از بخش‌هاي مختلف حوزه براي همكاري با منافقين شده بودند

آيت‌الله نوري‌همداني:چهارشنبه سوري حرام است

 

آيت الله نوري همداني از مراجع عظام تقليد در پاسخ به استفتاء خبرگزاري جمهوري اسلامي در خصوص حکم شرعي برگزاري مراسم چهارشنبه آخر سال اظهار داشت: چهارشنبه سوري جزء خرافات است و کارهايي که انجام مي دهند و موجب آزار و اذيت مردم مي شود حرام مي باشد.

به گزارش ايرنا، اين مرجع تقليد در خصوص استفتاء خبرگزاري جمهوري اسلامي مبني بر اينکه در شب چهارشنبه پاياني هر سال تعدادي از هموطنان اقدام به برگزاري مراسم آتش بازي مي کنند که اين مراسم در سال هاي اخير با تلفات جاني و مالي همراه بوده است و مسئولان در جلوگيري از آن اقدامات بسياري انجام داده اند اما با توجه به گسترش برخي مواد محترقه جديد و ايجاد آزاد و اذيت براي هموطنان حکم شرعي برنامه هاي چهارشنبه آخر سال چيست نظر خود را اعلام کرد.

آيت الله نوري همداني در پاسخ به اين استفتاء ايرنا بيان داشت: بسمه تعالي. چهارشنبه سوري جزء خرافات است و کارهايي که انجام مي دهند و موجب آزار و اذيت مردم مي شود حرام مي باشد و بايد جدا از آن اجتناب شود.

جدايي حوزه و دانشگاه خواست ماسون ها بود

 

 

 

جدایی حوزه و دانشگاه را باید یکی از میوه های تلخ سیاست فراماسونری در ایران به شمار آورد که حتی امروز نیز میوه های آن ثمر دارد تا جایی که یک استاد دانشگاه با افتخار به هويتي كه از طريق رضا خان كسب كرده، افتخار مي كند!

 دانشجویانی که از دانشگاه های رضاخانی سر در آوردند و به اصطلاح فارغ التحصیل شدند یا ماسون و مارکسیست از آب در آمدند، مانند شریف امامی و دکتر ارانی که هر دو از یک آبشخور سیراب می شدند و یا مانند مهندس بازرگان به شکل ابزاری در دست ماسون ها قرار گرفتند و اندیشه "اسلام منهای روحانیت" را باور داشتند و اسلامی را باور داشتند که فرجامی جز بی دینی نداشت و این خواست بنیان گذاران ماسون ها بود.

ادامه نوشته

نظر فقهی صانعی درباره هدیه ولنتاین

 

 

و هدیه مخصوص شهرام به شیخ

گوشی مهدی کروبی زنگ می خوره. کروبی خوب نگاه گوشی میکنه و چون نمیتونه شماره رو بخونه و فارسیش هم ضعیفه، گوشی رو برداشت و گفت: دفتر غلام کرباسچی، من مسئول دفترشون هستم. از پشت گوشی خاتمی بهش میگه: این خنگ بازیها چیه؟ مگه خبر نداری روز والنتاینه؟ کروبی میگه: والنتاین چیه؟ والنتاین رو کی کشت؟ کجا دفنش کردن؟ به کی رای داد و.. دهنش کف میکنه و ساکت میشه. خاتمی گفت: والنتاین همون روزیه که حاجی شهرام برات لوپ لوپ جایزه دارخرید. والنتاین رو ننه جونت فهمید تو نفهمیدی؟. کروبی دوباره میگه: بگید والنتاین بیاد پیشم. شاید الان زندان باشه، احتمالا کرباسچی هم میشناسش. و... من یه نامه از امام دارم در مورد شب والنتاین و.... تلفن قطع میشه.

موسوی به خاتمی زنگ میزنه و میگه کجایی؟ خاتمی میگه: ایتالیا. موسوی: تو این شرایط چیز تو چیز رفتی ایتالیا چیزکار کنی؟ خاتمی: روز والنتاینه و من قصد دارم از زحمات بانوان ایتالیایی و به خصوص نسل جوونش به جهت نوعدوستی تشکر کنم. پریالسال خیلی مهمون نوازی کردن و خیلی خوش گذشت. دستای منو به گرمی فشردن و میدونی ایرانیا هم مهمون نوازن و منهم جبران کردم و دستای پرمهرشونو به گرمی فشردم. موسوی: من یه فرد انقلابیم بیام والنتاین چیکار؟ راستی والنتاین مرده یا زندس؟ اگه زندس مجلس ختمش کی هست تا بیام؟ خدا رو خوش نمیاد تو مجلس ختم شرکت نکنی. خاتمی: منکه تازه سفرم شروع شده، الان بانو چویی- یانگوم- سوسانو و... همه هستند. آنجلینا هم سلام میرسونه و میگه: رای من کو؟ الان دارم در مورد نقش دختران ایتالیایی در پیوند اسلام و مدرنیته صحبت میکنم. قذافی هم داره با چند تا خانم صحبت میکنه تا ارشادشون کنه!!!. انشاله با دست پر برمیگردم.

زهرا رهنورد: من خودم لرم- بابام لره و مادرم هم لره. پس من هم لرم و بچه هام نیز لرن. عموم هم لره پس پسر عموم هم لره. و چون خاله و عمه ام لرن پس پسر عمه ها و دختر عمه هام نیز لرن. پس ما رای دادیم و این یعنی تقلب. موسوی ترکه و دوماد لرا. من هم عروس ترکام پس تقلب شده. والنتاین خارجیه و من چند تا کتاب در موردش نوشتم. خودم دیدم والنتاین لباس سبز پوشیده بود و مامورا گرفتن بردنش اوین. اگه آزاد نشه، بازم بیانیه میدیم. این یعنی تقلب. چند بار به موسوی گفتم برام والنتاین چیز بخره، امسال هم که بنده خدا بیکار شده و همش تو خونه پای اینترنت مفت نشسته  و هی چت میکنه، میره تو فیس بوک و میگه من رییس جمهورم، سایتهای جک و اس ام اس رو نگاه میکنه، گیم نت بازی میکنه، روزی سه بار با سایت کلمه مصاحبه میکنه، تمرین میکنه تا لکنت زبوشن از بین بره و دیگه چیز چیز نکنه و...

کروبی: شب والنتاین خوابم برد یهو بیدار شدم دیدم کریسمسه. پس تقلب شده و من میخام پیاده برم تا جماران. کرباسچی قول داده بود برای شب والنتاین و کریسمس که بابانوئل میاد، کفشامو واکس بزنه. اما قرص خواب آور بهم دادن و وقتی بیدار شدم دیدم کفشام نیست و وسط خیابون افتادم. یه دفعه دیدم منو شبیه بابانوئل گریم کردن و بچه ها هم ریختن دورم و شعار میدادن: مهدی به جون شهرام   اگه به ما پول ندی   شاه تورا می کشیم. من هم دست در جیبام کردم و از 300 میلیونی که از شهرام گرفته بودم و از پولهای بنیاد شهید به بچه ها و خانواده های فقیر الهیه- شهرک غرب- ولنجک و.. دادام. من بابانوئل نیستم و تقلب شده. به بابانوئل و والنتاین خانم تجاوز شده و بعد سوزوندنشون. در این هنگام دهن حاجی کف میکنه و .. می خوابه

فائزه هاشمی: شب والنتاین با دوستای مهدی رفتم ساندویچ بخرم  و بخورم که منو دستگیر کردن. آخه تو ساندویچم فشنگ بود. سوار موتور دوستای مهدی شدم و فرار کردم( از موقعی که داداش جونم ما رو تنها گذاشته، دیگه بدون برادرم سخته تو تجمعات شرکت کنم. هر وقت سطل آشغال آتیش گرفته یا مغازه خراب شده می بینم یاد مهدی می افتم. ولی رفیقاش به خصوص اون موتورسوراه و اون بدنسازه جای خالی برادرمو پر کردن. در ضمن من شبها با اجازه پدر و مادرم میرم بیرون و یا تجمع. هر وقت هم منو میگیرن، رضایت نامه والدین و کارت شناسایی نشون میدم  و سریعا آزاد میشم). بابام به گوشیم زنگ زد و گفت کجایی؟ گفتم با یکی از یاران انقلاب در حال مردم سواری هستیم و مامورا دنبالمن. بابام بلافاصله مصاحبه کرد و گفت: کار حکومت به جایی رسیده که بهترین دختران انقلاب را در شب مقدس والنتاین دستگیر می کنند و خانواده ها را داغدار می کنن. من نمیدونم شما دختر ندارید یا نه، ولی امیدوارم که حال پدر نگرانی مثل منو درک کنید.  این امت خداجوی موتورسوار باید هرچه زودتر آزاد بشن و الا من آشتی نمیکنم و وحدت بی وحدت. در غیر اینصورت باید منتظر وحشت ملی باشید.

مهاجرانی: والنتاین نمونه یک دختر خوب و نجیب است. با والنتاین در مرکز گفتگوی تمدنها آشنا شدم. خیلی خوب، متمدن و دموکراتیک بود. هرکاری می خواستیم انجام بدیم به رای می گذاشتیم و درنهایت نظر من انجام میشد. الان چند تا والنتاین دارم و انشاله امسال یه والنتاین خوب تو بی بی سی دیدم که قراره در شب مقدس میلاد بهاء الله عقد کنیم به مهریه 14هزار سطل آشغال سبز- یک جلد کتاب مقدس براندازان جین شارپ- یک شاخه گل خرزهره- سفر سیاحتی زیارتی اورشلیم و....

صانعی: هرکس والنتاین برای دوستش چیزی نخره، پس شک نکنید که حرامزاده است. این هم از حرامزادگیشونه که چیز نمی خرن. دولت کودتا باید روز والنتاین رو تعطیل رسمی اعلام کنه. گرفتن دست دوشیزه ها و دوست دختران در این شب برای یک شب هیچ اشکال شرعی، سیاسی و.. ندارد و همگان را به رعایت و انجام این فریضه دعوت میکنم.. اهمیت والنتاین از عید غدیر و مبعث اگر کمتر نباشه، کمتر هست و اگه بیشتر نباشه پس حتما کمتره.

پس از برگزاری روز والنتاین  و شب آن در یک سری محافل خاص سیاسی که سابقه منفی در رواج چند همسری- صیغه های پنهانی- بگو و بخند با دختران جوان- دست دادن با دختران و..  داشتند، فردای آنروز چند تن از جوانانی که با دوست دختراشون وارد مجلس شدند و بدون دوست دخترشون خارج شدن، جلو دفتر یک حزب خاص و محفل سیاسی جمع شدن و ضمن الله اکبر گفتن،  شعار دادن: دوست دخترمو پس بده- دوست دخترم کجاست؟ .... دروغگو  دوست دخترت کو؟ می نویسیم والنتاین  می خوانیم دختر دزدی- والنتاین قلابی ابطال باید گردد- وای اگر شیلاجون حکم جهادم دهد دروغهای....نتواند که جوابم دهد.

عکس خاتمی به جای آرم الله روی پرچم ایران

پرچم: به تازگی پرچم‌های سه رنگ کشورمان که منقوش به تصویر سید محمد خاتمی است را به شکل گسترده‌ای در برخی از استان‌های جنوبی کشور توزیع شده است.

در همین رابطه و براساس پیگیرهای صورت گرفته یکی از واحدهای صنفی لوازم‌التحریردر مرکز یک استان جنوبی اقدام به چاپ عکس سید محمد خاتمی بر روی پرچم جمهوری اسلامی ایران کرده است .

در این پرچم‌ها که در ابعاد کوچک چاپ و منتشر شده، به جای آرم الله عکس سید محمد خاتمی رییس جمهور سابق ایران حک شده‌است.
گفتنی‌است، برخی از عوامل این اقدامات توسط دستگاههای امنیتی شناسایی و دستگیر شده‌اند.

ليلة المبيت چيست؟ چه واقعه اى در آن شب به وقوع پيوست؟

 

به شب اول ماه ربيع الاول سال سيزدهم بعثت كه حضرت على(عليه السلام) جاى پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) خوابيد، «ليلة المبيت» مى گويند.

خلاصه آن واقعه از اين قرار است كه در سال سيزدهم بعثت سران قريش در يك شوراى عمومى تصميم گرفتند كه نداى توحيد را با زندانى كردن پيامبر يا كشتن و يا تبعيد او خاموش سازند، چنان كه قرآن كريم مى فرمايد: «وَ إذ يَمكُرُ بِكَ الَّذيِنَ كَفَرُوا لِيُثبِتوكَ اَوْ يَقتُلوكَ أَو يُخْرِجُوكَ وَ يَمكُروُنَ وَ يَمكُرُ اللهَ وَ اللهُ خَيرُ المَاكِرينَ»; [1] به خاطر بياور هنگامى را كه كافران نقشه مى كشيدند كه تو را به زندان بيفكنند يا به قتل برسانند و يا از مكه خارج سازند. آنها چاره مى انديشيدند و نقشه مى كشيدند، و خداوند هم تدبير مى كرد; و خدا بهترين چاره جويان و تدبيركنندگان است. سرانجام سران قريش تصميم گرفتند كه از هر قبيله، فردى انتخاب شود تا افراد منتخب در نيمه شب يك باره بر خانه حضرت هجوم برده، او را قطعه قطعه كنند. بدين طريق هم از تبليغات او آسوده شوند و هم خون او در ميان قبايل عرب پخش شود تا خاندان هاشم نتوانند با آنها به مبارزه برخيزند. فرشته وحى، پيامبر را از نقشه شوم مشركان آگاه ساخت و به آن حضرت دستور داد تا از مكه به عزم مدينه خارج شود. پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) حضرت على(عليه السلام) را از اين نقشه آگاه كرد و به او فرمود: «امشب در خوابگاه من بخواب و رواندازِ سبزِ مرا به خود بپيچ تا آنان تصور كنند كه من هنوز در خانه و در بستر آرميده ام و مرا تعقيب نكند». آن گاه پيامبر مخفيانه به سمت غار ثور حركت كرد و از خداوند درخواست نمود تا دشمن را از دست يابى به او گمراه كند و آنان نتوانند او را پيدا كنند ... . [2]

ادامه نوشته

پشت‏ پرده توزیع گسترده یک پیامک مشکوک

 

 از چند روز گذشته تاکنون، یک پیامک مشکوک به نحو بسیار گسترده‏ای در شبکه تلفن همراه دست به دست می‏شود.

در حالیکه «عبدالله بن جبرین» روحانی تندروی وهابی در تیر ماه سال جاری (یعنی هفت ماه پیش) از دنیا رفته است، توزیع گسترده پیامک‏های حاوی خبر مرگ وی، در چند روز گذشته، بسیار مشکوک به نظر می‏رسد.

 

 

 

در این پیامک‏ها مضامینی شبیه به این آمده است: «مرگ عبدالله بن جبرین مفتی اعظم وهابیون عربستان، صاحب فتوای تخریب حرم عسکریین، بر محبان اهل‏بیت(ع) مبارک باد»!

برپايه اين گزارش این در حالی است که ابنا در اين باره نوشت؛ بن جبرین در 22 تیرماه 1388 ـ هفت ماه پیش ـ بر اثر یک بیماری مزمن و طولانی، در سن 78 سالگی از دنیا رفت و خبر آن نیز همان‏روزها از سوی خبرگزاری‏های داخلی و خارجی منتشر گردید.

اگرچه اقدامات و اظهارات مفتیان وهابی، محکوم است و اکثر علماء و برادران اهل سنت نیز آموزه‏های این فرقه‏ی اقلیت را قبول ندارند؛ اما توزیع و تبلیغ اینگونه پیام‏ها می‏تواند زمینه را برای مزدورانی فراهم آورد که به دنبال بهانه‏ای برای برادرکشی و ایجاد حوادث تلخی چون "فاجعه تاسوکی" هستند.

لذا با توجه به نزدیکی ایام ربیع الاول و نیز سالگرد حادثه تاسوکی، تهیه و ارسال این پیامک، در راستای ایجاد زمینه اختلاف و برانگیختن حساسیت‏های مذهبی ارزیابی می‏شود؛ آنهم در شرایطی که مهم‏ترین نیاز کشور در حال حاضر، وحدت و انسجام اقوام، گروه‏ها و جناح‏های مختلف است.

بنابراین از آنجا که "زیرک بودن" یکی از خصوصیان مؤمنان و محبان اهل‏بیت عصمت و طهارت (ع) است، هوشیاری و روشنگری در این زمینه، می‏تواند مانع از توطئه‏های پیچیده دشمنان، و نیز غفلت‏های ناخواسته‏ی دوستان شود.

بهائیان همچنان به دنبال توهین به مقدسات مسلمانان

تعرض عده ای ناشناس به یکی از امام زادگان استان کرمان موجب ناآرامی و تنشج در میان مردم شده است.

تعرض عده ای ناشناس به یکی از امام زادگان استان کرمان موجب ناآرامی و تنشج در میان مردم این استان و شهرستان مربوطه شده است.
به گزارش پرچم چندی پیش عده ای ناشناس به امام زاده جعفر واقع در شهر بافت کرمان حمله کرده و پس از بیرون آوردن جسد مطهر این امامزاده صحیح النسب که از نوادگان امام کاظم (ع) می باشد پیکر مطهر را در صحن امامزاده رها کرده و متواری می شوند.
پس از این اقدام علمای این شهر به همراه امام جمعه و دیگر بزرگان با برگزاری مراسمی اقدام به خاکسپاری پیکر امامزاده جعفر در محل پیشین خود می کنند اما این اهانت بی سابقه موجی از خشم و نفرت را در میان مردم بافت به وجود آورده به طوری که نهادهای مسئول در صددند با دستگیری و شناسایی عوامل این اهانت از بروز خشونت های شخصی جلوگیری کنند. این در حالی است که چندی پیش نیز در بافت سارقین به یکی دیگر از بقاع متبرکه حمله ور شده و اموال آن را عارت کرده بودند. امامزاده جعفر از جمله امامزادگانی است که دارای شجره نامه عالیه بوده و روزهای پنج شنبه هر هفته ازدحام چشمگیری در حرم مطهر وی صورت می گیرد.
پیگیریهای  حکایت از آن دارد که چندی پیش جمعی از بهائیان منطقه و اعضای این فرقه ضاله در ادامه روند توهین به مقدسات مسلمانان برنامه ریزیهایی در این زمینه داشته اند.

بازدید از فیس بوک حرام است!

الازهر بازدید از فیس بوک را حرام اعلام کرد.

 هیئت فتوای الازهر سایت فیس بوک را یکی از عوامل مهم فروپاشی کانون خانواده ها دانست و بازدید از آن را شرعا حرام اعلام کرد.
هیئت فتوای الازهر در پی افزایش آمار طلاق و خیانت و همچنین گسترش فساد اخلاقی در میان جوانان استفاده از فیس بوک را شرعا حرام اعلام کرد.
علما و اندیشمندان الازهر پس از پژوهش و بررسی های مختلف به این نتیجه رسیدند که مهمترین دلیل افزایش آمار خیانت و در پی آن طلاق استفاده از فیس بوک است و اعلام کردند کسانی که از این پایگاه بازدید کنند مرتکب معصیت می شوند.
دکتر محمد رافت عثمان رئیس دانشکده شریعت و عضو مجمع پژوهشهای اسلامی الازهر دلیل صدور این فتوا را افزایش آمار فروپاشی کانون خانواده توصیف کرد.
 

چرا دختران ازدواج نمی کنند؟

وجود روابط آزاد و گسترده جوانان و بدبینی نسبت به انتخاب همسر، ، سست شدن پیوندهای خانوادگی، تقلیل حمایتهای مادی و معنوی والدین از فرزندان و..،از علل عمده ای است که دختران امروزی بااحتیاط زیادی برای ازدواج اقدام کرده و یا آن را دایما به تاخیر می اندازند.

ازدواج یک امر جهانی است که در تمام جوامع وجود دارد این پیمان در زندگی انسان به خصوص زنان از اهمیت خاصی برخوردار است، زیرا موجودیت دو انسان را از جهات مختلف به هم پیوند می دهد.
روانشناسان معتقدند توانایی در ایجاد یک رابطه صمیمی که مستلزم مصالحه و گذشت است، به احساس هویت شخصی فرد بستگی دارد هویتی که پایه های آن در دوران پیشین زندگی شکل گرفته است. افرادی که از هویت برخوردارند آماده اند که هویت خود را با فرد دیگری سهیم شوند، این مساله نوعی از خود گذشتگی متقابل بین کسانی که شریک زندگی یکدیگرند،ایجاد می کند.
اما با توجه به تاخیر ازدواج دختران عوامل این تاخیر همراه مورد سئوال بوده است .وجود روابط آزاد و گسترده جوانان و بدبینی نسبت به انتخاب همسر، بالارفتن هزینه های زندگی همراه با بالارفتن توقعات افراد، سست شدن پیوندهای خانوادگی، تقلیل حمایتهای مادی و معنوی والدین از فرزندان، افزلیش پدیده چند همسری و تعدد زوجین و... از علل عمده ای است که دختران امروزی بااحتیاط زیادی برای ازدواج اقدام کرده و یا آن را دایما به تاخیر می اندازند.

ادامه نوشته

شعر: دل مبندید که صد فتنه در این پنهان است/ این همان قصه اسلام ابوسفیان است

شعر: دل مبندید که صد فتنه در این پنهان است/ این همان قصه اسلام ابوسفیان است

 

خیمه برچیده شب سرد، خروسان گفتند
سحر دهکده گل کرد، خروسان گفتند

همه گفتند و به تاکید، که آنک خورشید
گر ندیدید، ببینید که آنک خورشید

ای جماعت نه اگر بیش، کمی عار کنید
کی شما روزه گرفتید که افطار کنید

سرفرازی نه متاعی است که ارزان برسد
سحر آن نیست که با بانگ خروسان برسد

سحر آن است که بیدار شود اقیانوس
سحر آن است که خورشید بگوید نه خروس

الغرض بیشتر از مائده مهمان دیدیم
رمه آنقدر ندیدیم که چوپان دیدیم

شادمان چه نمازند؟ وضو باطل بود
آب این جوی همان از ده بالا گل بود

آسیا بود، ولی راه عمل را گم کرد
آرد را چرخ زد و چرخ زد و گندم کرد

از درختی که چنین است، نچیدن بهتر
از چنین راه، به منزل نرسیدن بهتر

ظاهراً مرده که پوسید کفن می‌آید
نوح این قوم پس از غرق شدن می‌آید

با چنین بی‌نفسان حرف و سخن بیهوده است
ما نمی‌میریم پس فکر کفن بیهوده است

در کفن هم اثر از وضع جنون خواهد ماند
دست ما با تیغ از خاک برون خواهد ماند

هر که با عذر و بهانه است، خداحافظ او
هر که پابسته خانه است، خداحافظ او

چشم از آنسان نگشودیم که خوابش ببرد
بند از آنگونه نبستیم که آبش ببرد

خصم گفتند و دروغ است، که دیگر گشته
آنچنانی که توان گفت ابوذر، گشته

دل مبندید که صد فتنه در این پنهان است
این همان قصه اسلام ابوسفیان است

مثل بیمار که صد بار تب و نوبه کند
دم به دم توبه کند، بشکند و توبه کند

کفر کفر است اگر مسجد اگر قرآن است
خصم خصم است اگر بوذر اگر سلمان است

پای این طایفه جز در پی شیطان فلج است
قبله کج نیست، نمازی که نخواندند کج است

محو فرعون مشو، نیل شدن آسان است
سنگ پیدا کن ابابیل شدن آسان است

هر که با عذر و بهانه است، بهل تا برود
هر که پا بسته خانه است، بهل تا برود

محمد کاظم کاظمی

هر چه قبل انتخابات می گفتند بعدها بر عکس عمل کردند

 

 

 پس از اهانت ها و حرمت شکنی های مداوم جریان مدعی تقلب در انتخابات نقاب ها یکی پس از دیگری کنار رفت و شعارهای پر زرق و برق رنگ باخت؛ حماسه نهم دی و کاهش غبار فتنه از صحنه سیاسی کشور باعث شد تا بار دیگر منطق جایگزین احساسات شود و فضا برای تصمیم گیری های عقلانی مهیا.

9 دی ماه 88 بعد از آنکه غبار های فتنه خوابید گروه گروه مردم ایران برای دفاع از حریم امن ائمه اطهار(ع) از همه رنگ به خیابان ها آمدند و شعار "حسین حسین" واقعی سر دادند.

انتخابات تمام شد ولی داغ تهمت های ناروا هنوز باقی است، برخی ها این داغ را از روزی احساس کردند که سبز علوی را روی شعارهای اموی سوار دیدند برخی امروز که کارشان به آتش زدن بیرق حسین(ع) رسیده است.

 

یکی از این افراد، "محمد رضا رضاییان" است که 9 دی 88 بعد از ماه ها که به قول خودش "سبز" بود آمده بود تا از دروغ گویان و کودتاگران مدرن ابراز برائت کند.

صاحب عکس معروف "آقای موسوی ما ... خوردیم به تو رای دادیم" روبروی خبرنگار «خبرنامه دانشجویان ایران» نشست و از ماه ها سردرگمی گفت و گفت.

وی عضو ستاد انتخاباتی میرحسین موسوی در نیاوران بوده و امروز از تغییر موضع و اظهار تاسفش از رای به میرحسین موسوی پرده برداشت.

خبرنگار خبرنامه دانشجویان ایران: از نقطه صفر ماجرا شروع کنیم؟ یا اینکه از نقطه اوج ماجرا؟ چقدر پول گرفتی تا اون پلاکارد کذا را بالا بگیری؟ خودتون اون پلاکارد رو نوشته بودید؟

رضائیان: منظورتون «ساندیس و کیک» دیگه! تازه یک «پیراهن سبز» هم داشتم، که می خواستم پاره کنم ولی چون ساندیسش مشتی نبود، دیگه از پاره کردنش منصرف شدم!!

رضائیان که در نهم دی پلاکاردی با شعار "آقاي موسوي! ... خورديم بهت راي داديم" در مورد شروع فعالیت سیاسی خود گفت: اوایل خرداد ماه امسال از طرف یکی از دوستان، به ستاد نیاوران (ميرحسين) معرفی شدم. من شرایط کاری خودم را مطرح کردم و گفتم که فقط صبح ها وقت دارم. چون اوایل کار بود و آنها نیاز به نیرو داشتند، هرکس برای کار اعلام آمادگی می کرد، برای کار اجرایی ثبت نام می شد.

ادامه نوشته

بی اعتمادی عمومی و رشد ازدواج های فامیلی

آمارها نشان می دهد ازدواج های فامیلی در سال های اخیر رشد داشته است.
به گزارش جهان جامعه شناسان معتقدند که کاهش اعتماد اجتماعی در سطح جامعه باعث افزایش ازدواج فامیلی شده است. 

دکتر عبدالکریم خیامی جامعه شناس، در همین رابطه می¬گوید: "خانواده‌ها ترجیح می‌دهند فرزندشان با فردی ازدواج کند که شناخت کاملی از آن فرد داشته‌ باشند و قطعا چه کسی بهتر از فامیل؛ علاوه بر این برجسته‌سازی ازدواج‌های ناآگاهانه توسط رسانه‌ها نیز سبب شده است مردم به سمت ازدواج‌های فامیلی سوق پیدا کنند. " 

ازدواج های فامیلی برای دوره مشخصی روند کاهنده داشته و رشد مجدد آن از حیث مسائل اجتماعی قابل تامل است. 

ناتوانی از شناخت صحیح و عدم صداقت در گفتار و افزایش نمایش و نقش های اجتماعی غیرواقعی و بالارفتن بیماریهای پنهانی روانی مثل افسردگی و فاصله گرفتن نسلها از هم از جمله دلائل افزایش بی اعتمادی خانواده ها و رفتن به سمت ازدواج های فامیلی است. 

اما از سوی دیگر بحث ازدواج های فامیلی (ازدواج پسرعمو-دخترعمو و امثال آن) از نظر تاثیر آن بر اختلالات ژنتیکی نیز بسیار جدی است. 

رئیس سازمان آموزش و پرورش استثنایی، مدتی پیش نسبت به افزایش بی‌رویه ازدواج‌های فامیلی هشدار داد و اعلام كرد كه طبق تحقیقات، والدین30درصد كودكان دچار عقب‌افتادگی ذهنی، ازدواج فامیلی از نوع درجه یك داشته‌اند. 

این آمار در حالی از سوی رئیس سازمان آموزش و پرورش استثنایی اعلام شده است كه به گفته متخصصان ژنتیك، در حال حاضر یك تا 5 درصد ازدواج‌ها در دنیا، خویشاوندى است و میانگین ابتلای افراد به بیماری‌های متابولیك و ژنتیك در جهان از هر 500 نفر، یك نفر است اما این میزان در كشور ما بیشتر از استاندارد جهانی است.

عکس: معروف‌ترین خواننده لبنانی محجبه شد

شبکه خبری التیار لبنان در خبری نوشت: "هیفا وهب " معروف‌ترین خواننده زن لبنانی که اخیراً لقب زیبا‌ترین زن جهان را کسب کرده بود، پس از تشکیل زندگی در مصر محجبه شد.

به گزارش شبکه ایران،‌ پایگاه اینترنتی التیار لبنان به نقل از روزنامه «الجمهوریه» مصر امروز شنبه نوشت: ‌«هیفاء الوهبی»، یکی از دو خواننده مشهور لبنان پس از ازدواج و زندگی با همسرش در مصر، محجبه به یکی از بزرگ‌ترین مریدان مسجد امام حسین‌(ع) مصر تبدیل شده است.

به گزارش فارس، در بخش دیگری از این خبر‌ آمده است: بعد از این‌که "هیفا الوهبی " لقب زیباترین زن جهان را دریافت کرد، ‌نقاب را که پوششی مصری است برای خود برگزیده است.

این بار دومی است که وی از حجاب استفاده می‌کند و قبلاً نیز برای بازیگری در فیلم "دکان الشحاته‌ " نیز از نقاب استفاده کرده بود.

این روزنامه تأکید کرده است: هیفا اصرار دارد که مخفیانه به زیارت قبر امام حسین(ع) برود و برای این که بتواند به راحتی و به طور مستمر به این زیارت نائل شود، از نقاب استفاده می‌کند و اصرار دارد که کسی وی را شناسایی نکند.

این روزنامه در پایان نوشته است: یکی از دیگر کارهای هیفا الوهبی مشارکت در امور خیریه مسجد " حسین " شیعیان است

دستور العمل جدید حامیان بهائیان ارسال شد

سرشاخه‌های بهائیت در ایران ضمن برگزاری جلسات مداوم با اعضای موثر خود ،برنامه های جدیدی را برای ادامه فعالیت موردبحث و بررسی قرار داده اند.

سرشاخه‌های بهائیت در ایران ضمن برگزاری جلسات مداوم با اعضای موثر خود ،برنامه های جدیدی را برای ادامه فعالیت موردبحث و بررسی قرار داده اند.
یک منبع آگاه ،ضمن بیان مطلب فوق اظهار داشت:در این جلسات که بطور منظم و شبانه در بخش های مختلف شهر تهران برگزار می شود،ضمن تاکید بر ضربه وارد آمده بر این جریان طی حوادث اخیر از انزجار افکار عمومی نسبت به خود سخن به میان آمده و وضعیت بهائیت در ایران بحرانی بیان شده است.
وی افزود:در این جلسات همچنین ضمن بیان اعلام حمایت برخی کشورهای حامی بهائیت از این افراد در ایران ،شکل جدید ارتباط گیری های جدید مالی-تشکیلاتی بیان شده و از دستور العمل رسیده برای عبور از شرایط بحرانی بوجود امده با راهکار تبلیغات مضاعف و شبهه آفرینی خبر داده شده است.
این منبع اگاه در ادامه تاکید کرد:این افراد با بیان اینکه دستور العمل رسیده مبنی بر ایجاد تردید در وجود مبارک امام زمان(عج) و مباحث مربوط به مهدویت می باشد،از پکیج سازی برخی کتب ممنوعه از جمله کتاب های کسروی در قالب cd برای توزیع رایگان در سطح کشور جهت دور جدید فعالیت ها سخن به میان آمده است.

شناسایی عامل اهانت به امام خمینی (ره) در دانشگاه تهران

يكي از افراد حرمت شکن که در دانشگاه تهران در اقدامی اهانت آمیز، تصویر بنیانگذار جمهوری اسلامی را به آتش کشیده بود، چندی پیش توسط نيروهاي امنيتي شناسايي و بازداشت شد. 

فرد ياد شده دانشجوي دانشگاه آزاد است كه به گفته خود به یکی از اقلیتهای مذهبی گرایش پيدا كرده است و تبليغاتي نيز براي جذب ديگر جوانان به این دين انجام مي‌داد.
 
بنابراین گزارش، وي صريحا به اقدام خود در آتش زدن عكس امام(ره) در دانشگاه تهران اعتراف نموده است. 

گفتنی است پیش از این برخی رسانه ها و چهره های سیاسی نزدیک به اصلاح طلبان، اهانت به امام خمینی (ره) را سناریوی جریان رقیب برای بدنام کردن اصلاح طلبان، عنوان می کردند.

حجت‌الاسلام‌جعفرشجونی‌عضوشورای‌مرکزی‌جامعه‌روحانیت‌مبارز:موسوی 13 میلیون نفر را فریب داد

اگر قرار بود الان موسوي كانديدا شود به طور حتم به خاطر افعال و اقوال نادرست در خصوص ولایت فقیه و قانون اساسی، شورای نگهبان وی را رد صلاحیت می کرد...اگر این ها زندانی می شدند خود را قهرمان ملی معرفی می کردند اما خوشبختانه امروز توده مردم به موسوي و دارودسته اش به عنوان منفورترين چهره كشور نگاه مي كنند.

عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز کشور تصریح کرد:موسوی،نامزد شکست خورده دهمین دور انتخابات ریاست جمهوری، 13 میلیون ایرانی را در انتخابات دهم فریب داد. 

حجت الاسلام"جعفر شجونی"،روزشنبه طي سخناني در همدان گفت: به علت متوازن نبودن اعمال موسوی درقبل و بعداز انتخابات 13 میلیون آرایی که به این شخصیت داده شد همگی تقلبی است.

وی باذکر اینکه نفاق واقعی در وجود موسوی سایه افکنده است اضافه کرد: این شخص قبل از انتخابات و در زمان تبلیغات، خود را مطیع ولایت فقیه می دانست ولی رفتار و بیانیه های وی چیزی جز این را نشان داد.

وی گفت: هم اکنون این نامزد شکست خورده انتخابات به چهره منفور کشور تبدیل شده است.
عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز کشور با ذکر این نكته كه این شخص در بیانیه اخیر گفته است "خود را برای شهادت آماده کرده ام" گفت: حرکت اخیر این شخص بیانگر عقب نشینی وی در برابر انقلاب است.


وی افزود: موسوی هم اکنون تنها مانده و از ترس اینکه مردم بلایی را که سر کروبی آورده اند بر سر وی نیز بیاورند اقدام به عقب نشینی کرده است.

وی اظهار داشت: این شخصیت هر چه قدر بیانیه بدهد یا ندهد نمی تواند از منفور بودن خود در ذهن مردم بکاهد.

حجت الاسلام شجونی اظهار داشت: اگر قرار بود الان موسوي كانديدا شود به طور حتم به خاطر افعال نادرست موسوی در جریان های اخیر و بیان مطالب نادرست در خصوص ولایت فقیه و قانون اساسی، شورای نگهبان وی را رد صلاحیت می کند.


وی همچنین در خصوص علت زندانی نکردن این اشخاص گفت: اگر این ها زندانی می شدند خود را قهرمان ملی معرفی می کردند.

عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز افزود: این اشخاص آزاد باشند خیلی زودتر ماهیتشان برای ملت ایران آشکار می شود تا به زندان بروند.

وی اضافه کرد: اگر این اشخاص این ادعاها را در داخل آمريكا که هم اکنون حامی آنها شده، بر علیه آنها مطرح می کردند رژیم آمريكا آنها را بیش از 10 سال زندانی می کرد. اما سیاست نظام اسلامی بر خلاف رژیم پهلوی زندان زدایی است.

يك سينماگر اصلاح طلب:چرا هم آغوشي زن و مرد نامحرم را در سينما سانسور مي كنيد؟!

دهقانی كه پس از انتشار عكسهاي 6 در 4 مشايي با هديه تهراني فضا را براي گفتن حرفهاي 16 در 18 مساعد ديده بود افزود: کجا آمده است که اگر پدری سر دخترش را روی سینه اش بگذارد صحنه ای مبتذل شکل گرفته؟ کجا آمده است که اگر زنی در زمان دادن دسته کلید به شوهرش ، انگشتش به دست او بخورد صحنه ای مبتذل شکل گرفته؟31سال است که بیننده در حسرت دیدن صحنه در آغوش گرفتن مادری فرزندش را (بخوانيد هم آغوشي دو بازيگر نامحرم!) ، پدری دخترش را (!) و مردی همسرش را (!) مانده است...

"31سال است که بیننده در حسرت دیدن صحنه در آغوش گرفتن مادری فرزندش را (بخوانيد هم آغوشي دو بازيگر نامحرم!) ، پدری دخترش را (!) و مردی همسرش را (!) مانده است و در حسرت یک پلان نوازش کردن، حسرت یک پلان سر روی شانه گذاشتن، حسرت یک نگاه محبت بار کردن ..."

"درست در زماني كه صداي اعتراض علاقه مندان به انقلاب اسلامي در برابر مواضع ليبراليستي معاونت سينمايي ارشاد به هوا خاسته و اعتراضات نسبت به رفع توقيف فيلمهايي كه خاتمي هم جرات اكران آنها را نداشت علني شده، رییس هیات مدیره و مدیر عامل انجمن صنفی موسسات ویدیویی- سینمایی استان کرمان پس از حمله به احكام مسلّم اسلام مبني بر حرمت تماس بدني زن و مرد نامحرم مدعي شد ؛ "31سال است که بیننده در حسرت دیدن صحنه در آغوش گرفتن مادری فرزندش را (بخوانيد هم آغوشي دو بازيگر نامحرم!) ، پدری دخترش را (!) و مردی همسرش را (!) مانده است و در حسرت یک پلان نوازش کردن، حسرت یک پلان سر روی شانه گذاشتن، حسرت یک نگاه محبت بار کردن ..."

 رییس هیات مدیره و مدیر عامل انجمن صنفی موسسات ویدیویی- سینمایی استان کرمان به بهانه برگزاری بیست و هشتمین جشنواره بین المللی فیلم فجر يادداشت موهني را با عنوان "مرز ابتذال و عشق" منتشر کرد.


"مجتبی دهقانی" در يادداشت اسلام ستيزانه خود آورده است: قریب 31 سال از انقلاب می گذرد اما هنوز در تعریف و یا ممیزی صحنه ابتذال و صحنه عشق مانده ایم و قریب به سی و یکسال است که زن و شوهر درون فیلم از فاصله یک متری با هم سخن می گویند، مادر با پسرش همینطور و پدر با دخترش هم همچنین.


وی ادامه داد: "31 سال است که بیننده در حسرت دیدن صحنه در آغوش گرفتن مادری فرزندش را، پدری دخترش را و مردی همسرش را مانده است و در حسرت یک پلان نوازش کردن، حسرت یک پلان سر روی شانه گذاشتن، حسرت یک نگاه محبت بار کردن و دهها حسرت دیگر" .

ادامه نوشته

پاسخ دكتر شريعتي به كساني كه در قبال فتنه سكوت مي كنند

 

 

 فضاي غبار آلود فتنه به گونه اي است كه عده اي سعي دارند به علت بصيرت كم و يا حفظ مقام و جايگاه در قبال حقايق سكوت كرده و به روشن گري نپردازند.

 شرايط فتنه در دوران مختلف به گونه اي است كه عده اي به بهانه هاي مختلف به جاي روشنگري سكوت را در پيش مي گيرند.

عمده اين سكوت را مي توان به دليل حب جاه و مقام دانست تا دلايل واهي منزويان مبني بر خلط حق و باطل و نا تواني در تفكيك آنها از يكديگر.

لذا در گذر تاريخ عده اي كه ساكت بوده اند و با اطلاع از جايگاه حق و حقيقت به تبيين و روشنگري نپرداخته اند يا به تدريج  در  انزواي تاريخي مضمحل شده اند يا در اندك زماني اين سكوت علتي براي غرق شدن آنها در گرداب فساد بوده است.

سكوت خواص كه بي شك به غفلت عوام منجر مي شد علتي بوده است براي مظلوم ماندن و نيز مظلوم واقع شدن حق در طول تاريخ كه اين سير از زمان حكومت اميرالمومنين (ع) تا كنون ديده مي شود.

ادامه نوشته

جایزه به خاتمی زیر پرچم امریکا

: جايزه به خاتمي زير پرچم آمريكا

منبع: سايت شخصي خاتمي

کشف حجاب اعضای فرقه ضاله بهاییتی که ساکن تهران نبودند‘درتهران

 به دنبال فراخوان شبکه های ماهواره ای و سایتهای ضد انقلاب، روز پنجشبه 17 دی تعداد انگشت شماری از دلبستگان به شبکه های سلطنت طلب اقدام به کشف حجاب نمودند.

یک فرد مطلع در این زمینه گفت: در این روز علاوه بر توقیف 34 خودرویی که سرنشینان آن با حجاب نا متعارف در سطح شهر تردد داشتند، 8 نفر نیز اقدام به کشف حجاب نمودند که توسط نیروی انتظامی بازداشت و روانه زندان شدند.

بنابراین گزارش با اینکه قبلا اعلام شده بود 16 بهایی در جریان حرمت شکنی ها و اغتشاشات روز عاشورا بازداشت شده اند، اما تحقیقات اولیه از بازداشت شدگان نشان می دهد که حداقل 80 نفر از اعضای فرقه ضاله بهائیت در بین بازداشت شدگان وجود دارند.

لازم به ذکر است طبق اطلاع یک منبع آگاه، 60 درصد از بازداشت شدگان روز عاشورا ساکن تهران نبوده اند.

گفتنی است برخی حرمت شکنی ها و مسائل خلاف دین و انسانیت در روز عاشورا توسط اغتشاشگران به حدی تاسف آور بوده است که از یک ایرانی مسلمان یا اقلیتهای دینی با هر سلیقه سیاسی و فکری بعید بوده است.

علی رضا یکتا جامعه شناس به خبرنگار جهان گفت: بر طبق رویه های فرقه ضاله بهائیت، ازدواج محارم هم امکان پذیر است و بسیاری از حرمت شکنی هایی که در ادیان مختلف منع شده است در این فرقه انگلیسی به عنوان ارزش یاد می شود و به جاست افراد جامعه با سلیقه های سیاسی متفاوت اجازه ایجاد فضایی برای عرض اندام و حرمت شکنی این افراد و اراذل و اوباشی که قطعا در انتخابات نیز شرکت نکرده اند، ندهند. 

این جامعه شناس افزود: فضای ملتهب ایجاد شده در کشور موجب شده است تا عناصر فرقه ضاله بهائیت به همراه گروهکهای تروریستی به شدت برای نا امن کردن کشور فعال شوند.

به گفته وی فعالیت اعضای فرقه ضاله بهائیت که ظاهرا اغتشاش در کشور را نوعی استراتژی برای رسیدن به اهداف خود می داند همزمان با احتمال آرام شدن فضای جامعه شدت می گیرد.

گفتنی است اخیرا فعالیت این فرقه برای جذب نیرو به شدت افزایش پیدا کرده و مبلغین فرقه ضاله بهائیت با استفاده از روش‏هاى جذاب، به گفت و گو با مخاطبان خود در مراکز صنفى و تفریحى مشغول شده و آنان را براى گرویدن به بهائیت دعوت می‏کنند.ارائه کتب و فیلم‏هاى مربوط به بهائیت، برگزارى جلسات گفت و گو و برنامه‏هاى تفریحى از جمله شیوه‏هاى تبلیغى بهائیان در نقاط مختلف کشور است .

حامي موسوي: ائمه معصوم نیستند/ امام زمانی هم وجود ندارد!

 

جوان:اکبر گنجی یکی از 5 تنی که به همراه محسن کدیور،عطاء الله مهاجرانی ،عبدالکریم سروش و عبدالعلی بازرگان، بیانیه مشترکی را در تببین خواسته های فرقه سبز مطرح کرده بود،باردیگر منکریکی از پایه های اساسی مذهب شیعه، یعنی مهدویت شد.

وی در گفتگویی با شبكه بی بی سی فارسی،در اظهاراتی حرمت شکنانه با بیان این که حتی یک دلیل برای وجود امام زمان (عج) وجود ندارد،اندیشه مهدویت را برگرفته از مسیحیت خواند و مدعی شد كه هیچ دلیلی مبنی بر وجود امام زمان(عج) وجود ندارد.گنجی همچنین در بخش دیگری از این مصاحبه مدعی شد كه ائمه شیعه نه معصوم و نه واسطه فیضند بلكه تنها آدم های عالم و دانشمندی بوده اند!

این اظهارات گنجی در حالی صورت می گیرد که عطاء الله مهاجرانی چند روز پیش در مصاحبه ای تاكید كرد فاصله میان این 5 نفر(گنجی ، مهاجرانی ، سروش ، كدیور و بازرگان) با میرحسین موسوی ،فاصله میان ابوذر و علی(ع) می باشد ! با این تفسیر مهاجرانی در حقیقت ادعاهای اكبر گنجی ،سخنان میرحسین موسوی بوده که توسط یكی از ابوذر های وی بیان شده است.

شعر: أین عمار؟

 

أین عمّار؟
أین عمّار؟ سوره­‌ی کوثر،
أین عمّار؟ روضه­­‌ی کوچه، قصه‌‌ی مرد و دست او بسته

أین عمّار؟ آیه‌ها پرپر
أین عمّار؟ نیزه‌ها بر پاست

می دود چشم درپی عمّار، نکند خوارجِ سالوس؟
گیج و گم به راه، غرق در کابوس

واژه ها دو تادوتادر تب، أین عمّار؟ کسی خبر دارد؟
لحظه ها روان، یکی یکی، پی هم، ناگهان دلم تلاطم کرد،
می دوم سوی خیمه­ی مولا، گرد او چرا چنین بلواست؟
شاهدان غدیر در خوابند،
دست‌هایی که بیعتش کردند در دوراهی چرا به گل ماندند؟

أین عمّار؟ مرتضی تنهاست،
بغض های او ترک برداشت،
ایها الناس لااقل چاهی،
از مدینه غصه ها باقی

...

چشم مرتضی کنون ده قرن، جستجو گرش حیران
صد هزار قاصد و پیغام در پی اش روان وسرگردان

...

أین عمار؟ شیعه ده قرن است، آیه های بغض را هر شب تا سحر به اشک می‌خواند
"آین عّمار" می‌شود تکرار
پس کجا مانده‌­ای تو ای سردار؟

واگویه هایی از زندگی ساده و بی آلایش رهبر انقلاب اشتباه کرديد که عوض نموديد؛ برويد همان زيلوها را بي

 

زندگی ساده و بی آلایش رهبر انقلاب از آغاز تا اکنون یادآور عکس و تصویرهایی است که از منزل بی تکلف امام منتشر شده و خاطراتی که از ایشان هنوز در میان حرف و حدیث های روزمره انقلابیون موج می زند. و اکنون اگر چه رهبر انقلاب نیز بر همان مشی هستند؛ اما پرهیز ایشان از انتشار چنین خاطراتی شاید بسیاری از ناگفته ها را ناگفته باقی گذاشته است.

آنچه در پی می آید گزیده ای است از اظهارنظرهای شخصیت های مختلف پیرامون زندگی رهبر انقلاب. کسی که پیشتر در خصوص سال های آغازین زندگی اش این چنین تعریف می کرد:«پدرم روحانى معروفى بود اما خیلى پارسا و گوشه گیر… زندگى ما به سختى مى‌گذشت. من یادم هست شب‌هایى اتفاق می‌افتاد که در منزل ما شام نبود! مادرم با زحمت براى ما شام تهیه می‌کرد و… آن شام هم نان و کشمش بود.»

حجت‌الاسلام سيدعلي اكبري: «ما زماني خدمت ايشان رفتيم و از آقا درخواست نموديم تا اجازه بفرمايند از داخل منزلشان و وضيعت زندگيشان فيلم‌برداري کنيم، تا مردم وضيعت زندگي رهبر خود را ببينند و بفهمند که ايشان چگونه زندگي مي‌کنند. آقا فرمودند: اگر شما بخواهيد زندگي مرا نشان بدهيد مي‌ترسم خيلي‌ها باور نکنند.»

سردار سرلشکر سيدرحيم صفوی: «روزي که در منزل مقام رهبري، در خدمت ايشان بودم، بحث قدري به طول انجاميد و نزديک مغرب شد. پس از نماز، معظم‌له با مهرباني به من فرمودند:آقا رحيم! شام را مهمان ما باشيد. بنده در عين حال که اين را توفيقي مي‌دانستم، خدمتشان عرض کردم:اسباب زحمت مي شود. مقام معظم رهبري فرمودند:نه، بمانيد؛ هرچه هست با هم مي‌خوريم. وقتي‌که سفره را گشودند و شام را آوردند، ديدم شام چيزي جز املت ساده نيست.»

ادامه نوشته

نظر 4 مرجع تقلید درباره ازدواج موقت

 

با تشکر از مراجع محترم تقلید که با ارایه دیدگاه های خود نقش موثری در آگاه سازی افکار عمومی ایفا کردند.

در شرايط كنوني جامعه، ازدواج موقت را چه امري قبيح بدانيم و چه هنجار قلمداد كنيم، در نهايت فتواي مراجع محترم ديني است كه حرمت، استحباب و يا وجوب آن را تعيين ميكند.

براي دقيقتر شدن در اين موضوع و بهدست آوردن آخرين نظرات مراجع، هفته نامه پنجره کوشید با طرح سوالاتی دیدگاه های مراجع محترم تقلید را در باره ازدواج موقت جویا شود.

آن چه می خوانید پاسخ های 4 نفر از مراجع عظام تقلید به استفتائات خبرنگاران پنجره است و در صورت دریافت پاسخ سایر مراجع، نظر ایشان را در شماره های آینده منتشر خواهیم کرد.

 

ادامه نوشته

جريان فتنه به كدام سو مي‌رود؟صحنه‌گرداني منكران وحي،امام‌زمان(عج) وعصمت‌ائمه(ع) در جنبش ضددين

 

صحنه‌گرداني منكران وحي،امام‌زمان(عج) وعصمت‌ائمه(ع) در جنبش ضددين

احسان صالحي: دو روز پس از آنكه ميرحسين موسوي بيانيه جديد خود را صادر كرد و در آن حرمت‌شكنان روز عاشورا را مردم خداجويي ناميد كه حسين حسين‌گويان به خيابان‌ها آمدند و در عين حال، با يك عقب‌نشيني تلويحي دولت را به رسميت شناخت، عبدالكريم سروش، محسن كديور، عطاءالله مهاجراني، عبدالعلي بازرگان و اكبر گنجي در بيانيه‌اي مشترك كه در رسانه‌هاي جريان فتنه از آن به‌عنوان بيانيه پنج روشنفكر ايراني در حمايت از بيانيه موسوي ياد شد، به ميدان آمدند تا بر خواسته‌هاي غيرقانوني خود پافشاري كنند و در ضمن نشان دهند كار در دست موسوي نيست كه اگر وي به هر دليلي قصد عقب‌نشيني كرد، بقيه نيز پشت سر او حركت كنند.

بيانيه اين پنج نفر اگرچه حاوي نكته جديدي نبود اما طيف نگارندگان آن نشان مي‌دهد يك سنت الهي در حال تكرار است: "ثم كان عاقبه الذين اساؤا السوي ان كذبوا بايات الله و كانوا بها يستهزؤن"، "پس آنها كه بد كردند (و در ارتكاب گناه اصرار ورزيدند) دچار عاقبتي بدتر شدند (و آن اينكه) آيات خدا را تكذيب كرده و آنها را به استهزاء گرفتند."

عاقبت بدتر براي جريان فتنه آنجاست كه ماهيت اين جريان بر خلاف آنچه كه برخي اصرار دارند از آن صرفا به‌عنوان اعتراضي مسالمت‌آميز ياد كنند، علاوه بر روشن شدن عقبه‌هاي حمايت‌هاي بيگانه، با شيب تندي به سمت ضدديني گرايش دارد. به‌طوري كه اين شيب با گذشت زمان و اصرار فتنه‌گران بر بدكاري و گناه هر روز تندتر شده و نشانه‌هاي آن نيز در شعارها و رفتارهاي آنان از روز قدس (روزه‌خواري، شعارهاي انحرافي نه غزه نه لبنان) گرفته تا 13 آبان و تقويت منافع استكبار در روز سمبل مبارزه با استكبار و 16 آذر (اهانت‌هاي مستقيم به امام راحل و رهبري) و نهايتاً روز عاشوراي حسيني و حرمت‌شكني بي‌سابقه روشن است.

با اين حال، عاقبت بدتر در اثر اصرار بر بدكاري، آنچنان گريبان جريان فتنه را گرفته است كه در آخرين مورد، پنج نفري كه هر يك سابقه انكار يكي از مسلمات و بديهيات تشيع را دارند، خود را در قامت صحنه‌گردان آن مي‌بينند و بيانيه راهبردري صادر مي‌كنند.

 

ادامه نوشته

تحليل چرايي تبعيت از ولايت فقيه

 تحليل چرايي تبعيت از ولايت فقيه

نگارش:منصوره محمودی

اشاره:
مساله بنیادین "ولایت فقیه" از جمله مسایل میان رشته ای است كه در حوزه فقه، كلام و فلسفه حكومت اسلامی مطرح است.این مساله تازگی نداشته و  به قدمت تاریخ اسلام دیرینگی دارد.

در طول تاریخ همواره میان اهل كلام و فقه این تفكر وجود داشته كه آیا مردم در زمان عدم حضور امام معصوم، آزاد و به حال خود رها شده اند یا اینكه بر عكس، اسلام در قبال این مساله سكوت نكرده و امامان معصوم (علیهم السلام) سرنوشت حكومت اسلامی در دوره غیبت امام عصر (عج الله تعالی فرجه) را تعیین كرده اند؟
نصوص روایات و گفتار گرانسگ حضرات معصومین موید این مدعاست كه ولی فقیه به عنوان زعیم جامعه اسلامی و حاكم شرع در زمان غیبت امام غایب است.
در برخی از این روایات، زعیم جامعه اسلامی فردی فقیه، پرهیزگار، عادل، مدبر و شجاع معرفی شده است.
 می توان گفت كه عنصر فقاهت، شرط لازم و بلا فصل سرپرست حكومت اسلامی به شمار می رود. 
چنانكه كه گفته شد در طول تاریخ، اندیشمندان اسلامی پیرامون این مساله به تفصیل سخن گفته اند. در روزگار ما، آراء و اندیشه های متفكرانه استاد شهید مرتضی مطهری در این خصوص بسیارقابل توجه و راهگشاست.
نبوغ فكری و اجتهاد عالمانه استاد مطهری در گستره علوم اسلامی، این اجازه را به استاد می داد كه در اكثر این حوزه ها به نحوی محققانه ورود پیدا كند. نگاه عالمانه ایشان چندان فراگیر بود كه حتی كوچكتر ین مسایل اسلامی نیز از دید نافذ ایشان ناپیدا نمی ماند چه رسد به مساله "ولایت فقیه" كه به تعبیر استاد شهید"بیت القصیده و زیر بنای تعالیم انبیا" ست.
از نظر شيعه به همان معياري كه حكومت رسول الله (ع) مشروعيت دارد، حكومت امامان معصوم و نيز ولايت فقيه در زمان غيبت مشروعيت خواهد داشت. يعني مشروعيت حكومت هيچ گاه مشروط به خواست اين و آن نبوده، بلكه امري الهي و با نصب او بوده است.

در اصطلاح فقه سياسي اسلام ، ز عيم و ولي فقيه شخصي است كه عالم به سياست هاي ديني و بر قرار كننده عدالت اجتماعي در ميان  مردم بوده،دژ اسلام و ورثه پيامبران و جانشين پيامبر خدا ، همچون پيامبران بني اسرائيل بوده.بهترين خلق خدا بعد ازائمه است و مجاري امور و احكام و دستورات، به دست او بوده و حاكم بر پادشاهان است.

ادامه نوشته

آقای‌هاشمی! برخلاف امروز در سال60 رسما یک مرجع‌تقلید را عزل کردید

رسایی در نطق میان دستور مجلس:

آقای‌هاشمی! برخلاف امروز در سال60 رسما یک مرجع‌تقلید را عزل کردید

نماينده مردم تهران، ري، اسلام شهر و شميرانات در مجلس شوراي اسلامي گفت:آقاي هاشمي شما در حالي درباره اقدام جامعه مدرسين که بر اساس وظيفه ذاتي و انقلابي اش بوده ، به فاصله يک روز اظهار نظر کرده و آن را زير سئوال برده ايد که به عنوان رييس مجلس خبرگان رهبري درباره حوادث کودتاي روز عاشورا سکوت کرده ايد؟!

متن کامل نطق حجت الاسلام رسایی به شرح زیر است:

با سلام و صلوات بر رسول گرامی اسلام و اهل بیت طاهرینش . در ابتدای سخن لازم می دانم از ملت غیور ایران و بویژه مردم شریف تهران ، ری ، شمیرانات و اسلامشهر به دلیل حضور آگاهانه و با بصیرتشان در راهپیمایی نهم دی ماه در دفاع از اصل ولایت ، تقدیر و تشکر کنم که ملت ایران با این حضور پرشور ، پس از سی سال نه تنها پایبندی به آرمان های امام راحل را به اثبات رساند که این حرکت غیورانه ، در حقیقت جلسه محاکمه سران فتنه در خیابان های تمام شهرهای ایران بود.

ملت شریف ایران ! در سابقه تاریخ این کشور همواره تلاش های دشمن برای شکست انقلاب اسلامی مشهود بوده است. روزگاری با جنگ های داخلی ، در مقطعی با ترورهای کور ، زمانی با بمب گذاری ها ، دوره ای نیز با حمله نظامی مستقیم آمریکا در طبس و حتی آغاز جنگ تحمیلی هشت ساله . اما در کنار تمامی این موارد در مقطعی نیز عناصری فریب خورده برای رسیدن به قدرت ، تن به کودتا دادند !

ادامه نوشته

صانعي: تخلف از فرمان آیت الله خامنه ای گناه و معصیتی بزرگ است

 

 

 

 

 مواضع جديد جامعه مدرسين حوزه علميه قم در خصوص خلع مرجعيت يوسف صانعي عاملي شد تا بار ديگر به بازخواني پرونده يوسف صانعي بپردازيم.

از تدريس  در حقاني تا حمله به حقاني
یوسف صانعی در سال ۱۳۱۶ هجری خورشیدی، در روستای نیک آباد اصفهان متولد شد. وی در فلسفه از شاگردان میرزا جهانگیرخان و در فقه از شاگردان میرزا حبیب‌الله رشتی بوده‌است. او در سال ۱۳۲۵ هجری وارد حوزه علمیه اصفهان شد و پس از گذراندن دروس مقدمات در سال ۱۳۳۰ برای ادامه تحصیل، به حوزه علمیه قم رفت. او از همین سال در درس خارجِ امام(ره) شرکت کرد و تا سال ۱۳۴۲ به طور مستمر از حوزه درس اصول و فقه و مبانی مُتقن روح‌الله خمینی بهره برد و در زمره شاگردان موفق او قرار گرفت. وی از سال ۱۳۵۴ رسماً تدریس خارج فقه را با کتاب زکات در مدرسه حقانی)شهیدین) شروع نمود و تقریرات آن درس به قلم دو تن از شاگردانشان، موجود است.لازم به ذكر است يوسف صانعي در حال حاضر بيشترين هجمه را به اساتيد مدرسه حقاني و نيز عمده مسائل مويد آن روزهايش انجام ميدهد.

فعاليت فرهنگي پيش از انقلاب

اغلب مبارزات سیاسی و فعّالیتهای انقلابی صانعی در قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، تلاش در ابعاد فرهنگی و تبلیغاتی بوده‌ است. این تلاشها از طریق تبلیغ، سخنرانی، حضور در تظاهرات و راهپیماییها و صدور اعلامیه و بیانیه‌های سیاسی انجام می‌گرفت.نام و امضای یوسف صانعی، در ذیل بعضي اعلاميه هاي سیاسی و انقلابی به ثبت رسیده‌است که اولین آن، نامه‌ای است که پس از انتقال روح‌الله خمینی از ترکیه به نجف اشرف، از سوی علمای قم، خطاب به وی نوشته شده‌است.

استعفا دادن هاي پي در پي صانعي

از آنجا كه امام (ره) در نظر داشت از حداقلي هاي افراد در ابتداي انقلاب به صورت حداكثري استفاده كنند، لذا ايشان سمت هاي پي در پي اي را به وي تنفيذ كردند. انتصاب صانعي در شوراى نگهبان، اولين حكم رسمى و مسئوليت وي از سوى حضرت امام خمينى بود. صانعى، پس از حدود سه سال در شوراي نگهبان ، در تاريخ 19/10/1361 از آن شورا كناره گيرى كرد. نگاهي كوتاه به نظرات صانعي در خصوص رد نظرات شوراي نگهبان در حال حاضر و نيز برخورد كاملا سلبي و دفع حداكثري وي در قبال انقلاب و نظام  در زمان تصدي در شوراي نگهبان نشان از پارودوكس انجام شد.وي سپس به عنوان دادستان كل كشور منصوب شد كه البته حركات تند وي به همراه مرحوم خلخالي هنوز نيز جاي تعجب و سئوال دارد. صانعي در اوج دوران دفاع مقدس يعني سال 64 مجددا از اين سمت استعفا داد.

ادامه نوشته

پدرمحمدخاتمی: پسر من غرب زده است!

 

 

 

 هر چند که روزهای زیادی از پایان دولت اصلاحات به سرکردگی محمد خاتمی می گذرد شواهد و قرائن بیشتری در خصوص غرب زده بودن و نیز تمایل وی به اصول غربی هویدا می شود.

 با وجود آنکه محمد خاتمی که در طول 8 سال ریاست جمهوری خود با شعار توسعه سیاسی به ریاست خود ادامه داد ، اما هر روز شواهد و ادله ای در خصوص غرب دوستی وی آشکار می شود.

در همین سو یکی از نمایندگان مجلس خبرگان رهبری در یاد آوری خاطره ای از پدر محمد خاتمی،آیت الله سید رو ح الله خاتمی نقل می کند:« زمانی که سید محمد خاتمی به وزارت ارشاد منصوب شد برای عرض تبریک به خدمت حضرت آیت الله العظمی خاتمی (پدر محمد خاتمی) رفتیم که با ناراحتی ایشان مواجه شدیم و ایشان گفت" خطرناک است پسر من غرب زده است "»

ادامه نوشته

سند تاريخي؛تمکین‌صانعی‌وموسوي‌تبريزي‌به‌تصمیم‌جامعه‌مدرسین‌درنفي‌مرجعيت‌شريعتمداري

 

سید حسین موسوی تبریزی که این روزها اطلاعیه اخیر جامعه مدرسین را سیاسی می‌داند، 25 سال پیش با استناد به نظر جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، نامه ای را به یوسف صانعی نوشت و وی را به انجام اموری موظف کرد.

به دنبال انتشار اطلاعیه اخیر جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، با موضوع عدم صلاحیت شیخ یوسف صانعی برای مرجعیت، واکنش‌هایی از سوی برخی چهره‌های متمایل به جریان اصلاحات به این تصمیم صورت گرفته است.

یکی از این افراد سیدحسین موسوی تبریزی است که با زیر سوال بردن بیانیه جامعه مدرسین، این اقدام را "سیاسی" و "غیرموجه" دانست.

این در حالی است که رئیس و نائب رئیس جامعه مدرسین طی روزهای اخیر در گفت وگو با رسانه‌ها تاکید کرده‌اند که این اقدام سیاسی نبوده و پس از طی تحقیقات و بررسی هایی یکساله انجام شده است.

اما در این میان یک سایت اینترنتی حوزوی با نام "رسائل" اقدام به انتشار سندی کرد که آقای موسوی تبریزی در آن با استناد به نظر جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، در زمان تصدی دادستانی کل کشور در سال 63، دستوری را از قضا، خطاب به خود آقای "صانعی" صادر کرده است.

ادامه نوشته

روایت رسانه های بیگانه از زندگی خصوصی رهبر انقلاب

تخریب و بدبین کردن مردم نسبت به ارکان موثر انقلاب از جمله رهبر معظم انقلاب و نیروهای مخلص و مردمی مانند بسیج مستضعفان، همواره در طی سی سال گذشته در دستور کار جریانات استکباری و عناصر ضد انقلاب به عنوان پادوهای اجرایی آنها بوده است، چرا که امروز این جریانات به صراحت اذعان می دارند، سرنگونی انقلاب با وجود ولایت فقیه و نیروهای مردمی امکان پذیر نیست.

براین اساس بسیاری از عناصر فراری از کشور اخیراً به عنوان کارشناسان مطلع در رسانه های بیگانه از جزئیات بسیار محرمانه! مرتبط با انقلاب، سخن می گویند.

نکته جالب اینکه این کارشناسان رسانه ها مطالبی را عنوان می دارند که هیچ سنخیت و ارتباطی با فعالیت قبلی اشان در ایران ندارد. مثلا یک ورزشکار فراری از اسناد محرمانه انرژی هسته ای ایران پرده بر می دارد! یا یک هنرپیشه از مسائل و اسناد طبقه بندی شده وزارت اطلاعات می گوید!

در همین زمینه یک کارشناس حقوقی وزارت خارجه به خبرنگار جهان گفت: بسیاری از افرادی که از ایران خارج می شوند مجبورند برای اخذ پناهندگی دلایلی را به عنوان انگیزه خود مطرح کنند که کشور بیگانه آنها را بپذیرد. مهمترین این دلایل با توجه به مجازاتهای کیفری آن در کشور بدین شرح است: 1. اذعان به همجنس باز بودن (چون مجازات آن در اسلام اعدام است) 2. تغییر دین دادن از اسلام (شرط ارتداد) و 3. پناهنگی سیاسی ( که بیشتر برای چهره های مشهور است).

این کارشناس افزود بیشترین سوء استفاده این کشورها از گروه سوم است چرا که افراد را در قبال سرویسهایی که به عنوان خدمات دریافت می کنند مجبورند، تا نطق ها و بیانیه های سرویسهای جاسوسی بیگانه را به زبان خود مطرح کنند.

اما در همین زمینه کارگردان فراری کشور چند روز پیش با انتشار یک نامه مضحک از زندگی خصوصی و املاک و دارایی های رهبر انقلاب پرده برداشت!

وی در بخشهایی از این نامه اهانت آمیز که ناشی از عمق حماقت نامبرده می باشد سعی دارد ساده زیستی ایشان را زیر سوال ببرد که ناشی گری ها و بغض و کینه تنظیم کنندگان این نامه هر انسان عاقلی را از میزان حماقت تهیه کنندگانش مطلع می سازد.

 

ادامه نوشته

با صدور بیانیه ای اعلام شد:استدلالات فقهی فضلای حوزه در رد بدعت‌های فقهی صانعی

جمعی از فضلا و اساتید حوزه علمیه قم با انتشار بیانیه ای مبانی فتاوای و نظرات فقهی شیخ یوسف صانعی را به چالش کشیدند.

 متن این بیانیه فقهی و علمی به این شرح است:

بسم‏اللَّه الرّحمن الرّحيم‏
فتاواى آقاى صانعى در عيار فقاهت‏
مقدمه‏
ساليانى است كه آقاى يوسف صانعى فتاواى غريبى به نام مرجعيت صادر مى‏كند و مدعى‏است كه اين فتاوا را «با همان متد حوزوى» به دست آورده و لذا تصريح نموده كه «من غير از كتاب و سنت و غير از فقه صاحب جواهر و شيخ چيزى ندارم. آن چه هست مبناى فقه صاحب جواهر و شيخ است».

اين‏جانبان جمعى از اساتيد و فضلاى حوزه‏ى علميه قم حداقل به دو دليل احساس وظيفه نموديم تا نسبت به برخى از فتاواى شگفت‏آور ايشان اعلام موضع كنيم.

1- اگر چه آقاى صانعى منتقدان خود را مورد اهانت قرار داده، مى‏گويد : «ما به حكم و اذا خاطبم الجاهلون قالوا سلاماً، در راه هدف، از همه‏ى آن‏ها صرف نظر كرديم».(1) ولى چند سال بعد مواضعش را تعديل نموده و فرموده كه از انتقادات استقبال مى‏كند : «من حتى از آن‏هايى كه بعضاً به صورت اعتراض سؤال مى‏كنند - و لو اين‏كه اعتراض آن‏ها به صورت توهين هم باشد - ناخرسند نمى‏شوم بلكه آن را لطف ايشان در حق خودم مى‏دانم و آن را سبب پيشرفت امور و رفع اشكال مى‏دانم».(2)

2- آقاى صانعى مستمسك فتواى خود را، كتاب و سنت و فقه فقهاى برجسته شيعه معرفى نموده و چنان سخن مى‏گويد كه گويى حضرت امام خمينى - قدس سره - مجوز اين‏گونه فتاوا را براى وى صادر فرموده است!

از اين رو ما برخى از فتاواى ضد اجماع و ناپخته‏ى ايشان را نقل و مخالفت آن را با ديدگاه فقيهان سترگ شيعه مخصوصاً حضرت امام خمينى - قدس سره - نشان مى‏دهيم و از وى مى‏خواهيم از شتابزدگى در افتا بپرهيزد و در آموخته‏هايش بازبينى كند و اگر حكمى را نمى‏داند، سكوت كند كه فردا در پيشگاه صاحب دين بايد پاسخ‏گوى ابداعات خود باشد.

به نظر مى‏رسد ايشان بدون توجه كافى به قواعد اصولى و فقهى و بى‏آن كه دغدغه‏ى ردّ فروع به اصول را داشته باشد و بدون اشاره به ادله‏ى احكام، تنها آن چه را به گمان خود مورد نياز اجتماع مى‏داند، در قالب احكام فقهى بيان مى‏كند، لذا پر فتوا و كم تتبع است و هر روز كه مى‏گذرد بر فتاواى عجيب و غريبش مى‏افزايد.
براى آشنايى خوانندگان محترم بعضى از نظرات فقهى وى بيان مى‏شود:

ادامه نوشته

سخنراني منتشر نشده آيت الله بهجت بعد از كنفرانس برلين

 

 

اين سخنراني پس از اعتراضات طلاب به برگزاري كنفرانس برلين در قم انجام شده و حاوي نكات عميق اخلاقي و سياسي مي باشد كه نشانگر بصيرت آن عالم نوراني مي باشد.

دانلود كنيد

آيت‌الله نمازي :فتاواي شاذ آقاي صانعي در تاريخ شيعه بي‌سابقه است

 

عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم گفت: به نظر بنده يكي از دلايل اعلام موضع جامعه مدرسين درباره مرجعيت آقاي صانعي، فتاواي شاذ او بوده است.

آيت‌الله عبدالنبي نمازي امروز  در قم در خصوص نظر جامعه مدرسين حوزه علميه قم در ارتباط با مرجعيت آقاي صانعي گفت: مطالبي كه مطرح مي‌كنم نظر شخصي بنده است و چند عنصر و عامل سبب شده است كه جامعه مدرسين حوزه علميه قم چنين تصميمي را اتخاذ كند.

ادامه نوشته

روایات اسلامی درباره حکم "محارب" چه می گویند؟

   محارب کیست؟ و محاربه چیست ؟ و حکمش چیست؟سئوال هایی است که طی چند روز اخیر در میان مردم متداول شده است.حرکت حامیان موسوی در چند روز اخیر و به ویژه هتک حرمت ساحت قدسی قرآن و ائمه اطهار و نیز حمله به اماکن عمومی را می توان از جمله نمود های اخلال در امنیت عمومی و روانی مردم دانست.


لذا عده ی کثیری از حقوق دانانان و نیز مراجع ذی صلاح قضایی و کشوری این سیر امور را به منزله محاربه با نطام دانسته اند و خواستار برخورد و اجرای حکم محارب برای ساختار شکنان شدند.


در این خصوص آیت الله علم الهدی در جمع میلیونی مردم تهران نیز با محارب خواندن هتاکان در روز عاشورا اعلام کرد:« بغي شما در روز عاشورا به محاربه انجاميد. حركت روز عاشورا دقيقاً‌محاربه بود. شما خواهيد گفت شرط محارب "شاهراً‌بالسيف" ویا آنکه مسلحانه حركت كند که کردید.»


از سوی دیگر اژه ای، دادستان کل کشور نیز  در خصوص محاربه و همراهی موسوی و کروبی با محاربین گفت:« در غائله روز عاشورا نيز برخي اقدامات حرمت شكنان عنوان مجرمانه ارتداد و محاربه دارد و اگر اين مساله از سوي سران فتنه تكذيب نشود و برائت جسته نشود،‌جرم همراهي با مرتدين و محاربين هم به جرايم قبلي آنها اضافه خواهد شد.»


اما محارب کیست؟ و محاربه چیست ؟ و حکمش چیست؟

ادامه نوشته

ای جوانمرد بگو كه از كدامین قبیله‌ای!

 

 

 

 سید مرتضی آوینی در کتاب مرکز آسمان از محرم و عاشورا می گوید:

بعد از هزار و سیصد و چهل و چند سال، هیچ از خود پرسیده‌ای كه چرا اینان خود را «راهیان كربلا» نامیده‌اند، با این همه شیدایی و اشتیاق كه هنوز قافله سال شصت و یكم هجری قمری به بیابان كربلا نرسیده است.

مگر آنان سر مبارك امام عشق را بر فراز نیزه ندیده‌اند؟

مگر شفق را ندیده‌اند كه چه سان در خون نشسته است؟

مگر بوی خون را نشنیده‌اند؟ ... و بر علم‌هایشان نوشته‌اند: كفلفّ‌ اَرْضف كَربَلا و كفلفّ‌ یومف عاشورا!

مگر كربلا از سیطره زمان و مكان خارج است كه همه جا كربلا باشد و همه روزها عاشورا؟

مرا ببین كه در پیشگاه ولایت سخن از زمان و مكان می‌گویم! زمان و مكان نسبت است و برای آن كه از جوار مطلق، از بلندای اعراف بر عالم وجود می‌نگرد، این‌جا در پیشگاه ولایت، سخن از زمان و مكان گفتن نشانف بی‌خردی است.

كربلا قلب زمین است و عاشورا قلب زمان. یعنی اصلاً كربلا مطلق زمین است و عاشورا مطلق زمان، و راه‌های آسمان از این‌جا آغاز می‌شود؛ از این‌جا دروازه‌ای به عالم مطلق گشوده‌اند.

ادامه نوشته